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| 历代的传承 
     元明时期古庙白雅寺位于中国四川省德格县,由直贡噶举派创始人觉巴·仁钦拜的十三大弟子之一巴登向秋林巴,于公元十一世纪初所建。向秋林巴的后半生,一直以白雅寺作为根本寺庙,传承噶举派的教法。百年后,由于噶举派本身的变迁,该寺后成为萨迦派的寺庙。 
     白雅寺成为萨迦派寺庙后,由大成就者喇嘛巴登任住持,其后历任住持有:多拉贝马、班那喇嘛班就、大修行者喇嘛白玛仁青、喇嘛人青加赞、喇嘛斑马索朗、喇嘛才仁扎西、喇嘛阿旺降巴、堪布舟增然杰、喇嘛洛珠冲麦,喇嘛章才班钦,一直到现任住持白雅仁波切(蒋扬索南热比旺波). 白雅寺历任住持都是贤德大师皆能以闻思、禅定、事业等三轮. 
     历代亲临白雅寺并赐予加持具恩大德有:鄂尔堪钦·班秋加赞、达那堪布·绒波加赞、鄂尔堪钦·桑杰彭措、堪钦·扎西伦珠、八邦大司徒·却吉穷乃和其兄弟证士丹真根波、鄂尔堪钦·巴登却雄、主校大师慈诚仁青、则堪钦·降巴朗卡其美和瑜伽向巴绒波、蒋扬钦哲旺波、蒋贡洛珠泰耶、大伏藏师秋吉林巴、亲教师洛德旺波、噶托司徒·乌金丘吉加措、第二世宗萨钦哲却吉罗卓等许多大师。

| 振兴白雅寺 
     白雅寺最兴盛的时期是公元11世纪巴登向秋林巴创寺、任住持的时代,当时僧众多于上万人。其后,到1959年时,由于时代变迁,僧众仅有一百多位。然近年来,在白雅仁波切的领众下。努力振兴。寺庙规模方面,白雅寺最古老的佛殿为直贡派时代所修建,约有七百年历史的“拉更”(意为旧经堂)大殿。“拉更”大殿是具有三十根柱头的大佛殿,殿内的供养除了创始人巴登向秋林巴的灵塔为首的诸灵塔外,尚有众多珍贵佛像经塔。其次为德格土司丹巴泽仁修建的“拉色”(意为新经堂)大殿,有近三百年历史,具有三十六根柱头的规模。在当时的西康实为相当浩大不易的工程,另外还有五间新、旧派护法神殿。但因时局变迁,在1958年前后寺庙本身及其所供养的佛像经塔等,大部分均遭到破坏,唯有“拉色”大殿得以保留。 


     为整修寺庙规模,白雅仁波切于德格更庆寺的上方,新建了玉竹拉空寺。1966年文化大革命时,妥善收藏了珍贵佛像、经塔、供器等700多件。于更庆寺大经堂落成奉归寺院,重新开光安奉,其价值上亿元。 
     1983年,德格县落实宗教政策后,在白雅仁波切为首的高僧大德和群众共同努力下,并由国外友人的帮助,修复了破损的“拉色”经堂主殿、“拉更”旧大殿、二十五间讲经院、多座护法神殿、禅修院等建筑,以及众多佛像、灵塔、十座僧舍. 
     目前有一百多名來自康区的僧侣居住在白雅寺中,并在此学习.在白雅寺还有一些在幼年時期即在寺院接受训练的僧侣.他们居住在寺院之中. 接受结合传统科目和现代课程的完整教育,如果他们资格符合,可以进入白雅佛学院进修,那些没有进入佛学院学习的学生,则继续研习经典和禅修.并参与寺庙每日举行的法会.一年到头,白雅寺的僧侣都在为民众举行法事.每年的夏天,所有僧侣都会参加自佛陀时期延续下来的暑期闭关传统. 
     白雅寺除了负责僧侣、衣、食、住、医药等所有开支以外,也提供完整的教育。 
 
| 白雅佛学院 
     2004年,白雅仁波切在四川德格的白雅寺创建了白雅寺佛学院。如今佛学院有几十名来自西藏与四川康区的学生,参与九年的课程。在白雅仁波切的监督之下,由一名堪布掌管佛学院。佛学院的学生研习佛教经典、占星学、历史,以及进行辩经。 
     完成九年的课程之后,毕业生获得「洛本」的学位。为了取得[堪布] 或博士的学位,学生必须继续三年的研究課程,并且完成三年的闭关。

| 白雅寺的闭关中心 
     理想上,一座寺院应该有一个主要的庙宇、僧众、佛学院和闭关中心;这四者之间的关系密不可分。在闭关中心,学生可以把自己所学习到佛教哲理和仪轨应用在实修之中。  

     白雅寺闭关中心位于僻静的山顶,地勢比白雅寺稍微高一点。闭关房属于康巴地区的建筑风格。在闭关中心中,有一个中心大殿,周围有一些与外界隔绝的小型僻静居所,供僧侣进行传统的三年闭关。目前,有13位僧侶正在进行三年三月零三天的闭关。白雅仁波切亲自担任闭关中心的禅修老师,闭关中心提供深度修持欽哲传承和法教的宝贵机会。

| 白雅寺珍贵壁画
| 寺院简介

 

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